【為貫徹2016年全國宗教工作會議精神，由中華文化學院(中央社會主義學院)、中華宗教文化交流協會聯合主辦的“中華文化與宗教中國化”論壇9月6日在京舉行。本文為中國伊斯蘭教協會會長楊發明現場演講文稿。】

全文如下： 

奉至仁至慈的真主之名

各位領導、各位學者、各位朋友：

賽倆目，大家上午好！

在2015年召開的中央統戰工作會議上，習近平總書記明確提出，積極引導宗教與社會主義社會相適應必須堅持中國化方向。在2016年召開的全國宗教工作會議上，習近平總書記進一步對堅持我國宗教中國化方向作了深入系統的闡述。習近平總書記關于堅持我國宗教中國化方向的重要論述，內涵豐富，意寓深遠。深入學習全面貫徹習近平總書記的重要講話精神，特別是關于堅持宗教中國化方向的新思想、新觀點、新論斷，已經成為了當下我國宗教界的工作重心和高度自覺。今天，我們相聚這里，共同研討堅持宗教中國化方向這一新的偉大命題，十分重要也非常有意義。

下面我就堅持伊斯蘭教中國化方向講幾點想法，與大家分享。

一、堅持伊斯蘭教中國化方向，是我國伊斯蘭教的成功經驗總結，是新的歷史條件我國伊斯蘭教事業健康發展的基礎。

縱觀人類宗教史，任何宗教的生存和發展都必須與所在的社會相適應、與所處的文化相融合，否則，不是水土不服，就是銷聲匿跡。歷史證明，堅持中國化方向，是所有中國宗教生存發展的基本趨勢和規律。

伊斯蘭教及其文化，作為從阿拉伯地區傳入中國的外來宗教和文化，在中國已有1300多年的傳播發展史。伊斯蘭教在我國各個歷史時期，盡管所處的社會環境不同，但始終有一條主線將其貫穿起來，即伊斯蘭教在中國的傳播與各個歷史時期的中國社會均能和諧相處、相融共進，各個時期中國的穆斯林都為中國經濟社會發展做出了貢獻。這是伊斯蘭教中國化的成功經驗。

伊斯蘭教唐代傳入中國后，就自覺強調政治認同、主動適應中國社會、積極吸納中華文化，成功走上了一條伊斯蘭教中國化的發展道路。特別是到了明清時期，中國穆斯林先賢立足經典教義，融合宋明理學，政治認同上提出“二元忠誠”思想，社會倫理上強調“人倫五典”準則，文化適應上主張“東西同，今古一”的理念，既保證了伊斯蘭教在中國的健康發展，為伊斯蘭教中國化積累了彌足珍貴的經驗，也為中華傳統文化豐富了新的內容和智慧。

近代以來，我國伊斯蘭教界高舉愛國愛教偉大旗幟，投身民族獨立、國家建設實踐，與兄弟民族一道同心共筑強國夢，為我國伊斯蘭教堅持中國化方向開拓了新空間新領域。毋庸置疑，我國伊斯蘭教1300多年的發展歷程，就是伊斯蘭教中國化的歷史，并形成了具有鮮明特色的中國風格，為世界伊斯蘭教的本土化之路提供了中國經驗、樹立了中國典范。

新的歷史時期，我國伊斯蘭教只有全面貫徹黨的宗教信仰自由政策、依法管理宗教事務、堅持獨立自主自辦原則、積極引導伊斯蘭教與社會主義社會相適應，才能堅定走好中國特色伊斯蘭教發展道路。

但是，近年來我國伊斯蘭教領域也出現了一些不容忽視的問題，如，一些清真寺建筑風格上照搬外國模式，清真概念上擴大“清真”范圍，濫用“清真”標識，甚至某些地區受國際極端或激進思想的影響，個別人思想和行為上出現了極端化傾向等。我們一定要保持高度警覺，自覺抵御極端主義思想滲透，堅決反對暴力恐怖活動，反對“逆中國化”。只有這樣，我國伊斯蘭教才能在中國化方向指引下生生不息、健康發展。

中國最大清真寺——艾提尕爾清真寺（資料圖）

二、堅持伊斯蘭教中國化方向，必須高舉愛國愛教偉大旗幟，同心同力實現中華民族偉大復興的中國夢。

愛國愛教始終是我國伊斯蘭教進步和發展的主流。

中國穆斯林歷來就有愛國愛教的優良傳統，先知穆罕默德曾有“愛國是信仰的一部分”的教誨。中國穆斯林的愛國主義傳統，是從伊斯蘭教傳入中國后，在中華大地上逐步發展起來的。《古蘭經》和“圣訓”中，強調穆斯林要有愛國主義精神和思想情懷，強調愛國主義不僅是伊斯蘭教的優良傳統，而且是穆斯林應盡的義務。在中國伊斯蘭教的傳播發展中，廣大穆斯林始終把自身的發展同國家的命運緊密聯系在一起，始終把國家認同與民族認同、宗教認同緊密聯系在一起，為國家統一、民族團結、宗教和睦、人民幸福做出了貢獻，筑牢了中華民族共同的思想政治基礎。

推進伊斯蘭教中國化，關鍵在于堅持愛國與愛教相統一，引導宗教界和信教群眾當好愛國公民和虔誠穆斯林，熱愛祖國，熱愛人民，擁護中國共產黨領導，擁護社會主義制度，維護祖國統一，維護中華民族大團結，維護伊斯蘭教的和諧和平，不斷加深對偉大祖國、中華民族、中華文化、中國共產黨和中國特色社會主義的政治認同、情感認同和思想認同。

堅持國家最高利益和中華民族整體利益相一致，引導伊斯蘭教界和信教群眾，按照“政治上團結合作、目標一致，信仰上相互尊重、求同存異”的原則，把共同建設中國特色社會主義作為最高國家利益，把共同實現中華民族偉大復興中國夢作為民族整體利益，同心同德，凝心聚力，積極投身改革開放和社會主義現代化建設。

三、堅持伊斯蘭教中國化方向，必須推動文明互鑒，推進中華文化與伊斯蘭文化相契合，共同守護中華民族的精神家園。

中華文化博大精深，伊斯蘭文化獨具特色，二者在伊斯蘭教中國化的歷程中交相輝映、深度融合、協調發展。

中國伊斯蘭教思想文化領域真正意義上的本土化，是從外來伊斯蘭文化與中國傳統文化的溝通、相融開始的。明清時期的“以儒詮經”活動，就是以中國社會占主導的儒家文化來弘揚本土的伊斯蘭文化，是伊斯蘭教在中國本土兩種文化相融的有益探索。“以中土之漢文，展天方之奧義”，促進了伊斯蘭文化和中華傳統文化的深度融合，我國伊斯蘭教也具有了中國稟賦、中國品格。其中以“道本同源，初無二理”、“中正之道”、“和為貴”為核心的一系列認知理念，在中國傳統文化和伊斯蘭文化之間形成了契合點，使兩種文化相互交融，共同成為中華優秀傳統文化的組成部分。

堅持伊斯蘭教中國化方向不動搖，重在堅持中華文化與伊斯蘭文化相互契合、融合發展。要積極引導伊斯蘭教在經學思想、教義教規、道德文化、組織體系等方面，與時俱進地同我國國情、社會制度、時代要求、主流文化進行全方位、深層次的對接融合，使伊斯蘭教始終根植于本土化土壤，始終沿著中國化方向健康傳承發展。

要用社會主義核心價值觀引領和啟發宗教界人士和信教群眾，深度挖掘宗教教義、宗教道德和宗教文化中適應我國國情、適應社會發展、適應群眾需求的積極元素和時代價值，積極融入當代社會和主流文化中，不斷充實和拓展中華文化的內涵，進一步提高踐行社會主義核心價值觀的自覺性，共同守護中華民族的精神家園。

四、堅持伊斯蘭教中國化方向亟待解決的幾個問題

一是用社會主義核心價值觀為引領，構建中國伊斯蘭教經學思想體系。

經學思想體系的建設是擺在我們伊斯蘭教界的一項長期性、系統性的任務。習近平總書記強調：“支持各宗教在保持基本信仰、核心教義、禮儀制度的同時，深入挖掘教義教規中有利于社會和諧、時代進步、健康文明的內容，對教規教義作出符合當代中國發展進步要求、符合中華優秀傳統文化的闡釋。” 這是我們構建中國伊斯蘭教經學思想體系的參照系。

我國伊斯蘭教界和各地伊協要從全局和長遠的角度思考和籌劃，以社會主義核心價值觀為引領，以伊斯蘭教主流價值觀為核心，通過年度性的臥爾茲演講比賽，周期性的主麻臥爾茲演講，規劃性的經學院統編教材以及伊斯蘭教經典的翻譯、編著等建設，逐步建立起適合國情特點、符合我國伊斯蘭教實際、融入中國文化內涵的經學思想體系。我們要以此塑造我國穆斯林自尊自信、理性平和、積極向上的人文品格，使社會主義核心價值觀深入各族穆斯林群眾的思想觀念和社會生活，進一步全面促進伊斯蘭教與社會主義社會相適應。

資料圖（圖/搜狐）

二是正確認識和處理國法和教規的關系，努力提高穆斯林群眾的法治觀念。

我國伊斯蘭教界歷來依法開展宗教活動，正確認識和處理國法與教規的關系，教育和引導穆斯林群眾就形成了尊重國法的良好傳統。但是，也存在著一些不容忽視的問題。

當前，伊斯蘭教界要充分認識社會主義法治的重大意義，這是堅持伊斯蘭教中國化方向的重要內容和任務。唯有依靠法治，才能維護伊斯蘭教界的合法權利，才能保證宗教信仰自由，才能保證我國伊斯蘭教存在和健康發展。

各地伊協要加強法律法規的學習宣傳，憲法是國家的根本大法，要開展憲法教育，弘揚憲法精神，樹立憲法權威；學習宣傳國家基本法律，增強伊斯蘭教界人士和廣大穆斯林群眾依法履行義務和職責、維護國家安全的自覺性，把愛國愛教與抵制極端主義、反對恐怖主義、打擊分裂主義結合起來，維護社會安定和國家統一；新修訂的《宗教事務條例》即將頒布，頒布后要加大《條例》的學習宣傳，強化對伊協、寺管會、教職人員等教內“三支隊伍”的培訓力度，使《條例》確定的基本制度和精神入腦入心；中國伊協要配合新修訂《條例》的頒布，盡快完成對《清真寺民主管理辦法》《伊斯蘭教教職人員資格認定辦法》和《伊斯蘭教活動場所主要教職人員聘任辦法》的修訂工作。

各地伊協和清真寺要加強規章制度建設，促進教務活動的規范化、制度化。同時，要消除“教法大于國法”“法不責眾”“人情大于國法”等錯誤認識，推動伊斯蘭教界自覺守法、遇事找法、解決問題靠法、維護權益用法，為我國法治建設和依法治國戰略的實施作為應有的貢獻。

三是弘揚伊斯蘭教優良傳統，堅決抵御極端思想。

新世紀以來，在復雜多變的國內外形勢影響下，我國伊斯蘭教面臨著許多嚴峻挑戰，特別是境內外“三股勢力”散布極端思想、煽動暴力恐怖活動。這是人類的公敵和公害，是堅持伊斯蘭教中國化方向的毒瘤。

伊斯蘭教界要防止“去中國化”傾向的發生，堅決抵御境外利用宗教進行滲透，防范宗教極端思想對我國伊斯蘭教的好傳統的破壞；對打著宗教幌子從事非法活動、蓄意挑撥民族關系、破壞民族團結和社會穩定的犯罪分子，要協助政府依法嚴厲打擊；要高度重視互聯網宗教問題，特別是對利用互聯網進行傳播極端宗教思想和攻擊黨的民族宗教政策，嚴重傷害民族感情、損害社會公共利益和公民合法權益的行為，要協助政府依法予以懲處。

要客觀宣傳伊斯蘭教知識，正確闡釋教義教規，弘揚愛國、和平、團結、寬容、中道的精神，批駁宗教極端思想，為穆斯林解疑釋惑，引導穆斯林正信正行；要加強維吾爾文等少數民族語言傳統經典和伊斯蘭教基礎知識讀物的翻譯、編寫、出版工作，努力滿足新疆穆斯林宗教生活需求，支持新疆抵制和打擊極端主義的斗爭。

禮拜（圖/中國伊斯蘭教協會）

四是高度重視人才隊伍建設，培養高素質的愛國愛教人才。

習近平總書記強調：“要堅持政治上靠得住、宗教上有造詣、品德上能服眾、關鍵時起作用的標準，支持宗教界搞好人才隊伍建設。”今年4月，中共中央政治局常委、全國政協主席俞正聲主持全國政協召開雙周協商座談會，主題是“培養愛國愛教的宗教界中青年代表人士”。這表明黨中央對宗教人才培養的高度關心和重視。人才的培養始終是事業成敗的關鍵。

我國伊斯蘭教能否堅持伊斯蘭教中國化方向，取決于伊斯蘭教教職人員整體素質和工作能力。所以，發揮好宗教人士在引導信教群眾、推動宗教與社會主義社會相適應中的積極作用，是宗教界團體加強自身建設的重要基礎，也是宗教團體的重要職責。

我認為，

一是建立政府主導，伊協主體，經學院主陣地的伊斯蘭教教職人員培養機制；

二是把宗教代表人才培養納入黨外人才培養的總體規劃，有計劃、分步驟、分層次地加強對伊斯蘭教代表人士的培養和重點培訓；

三是建立完善宗教代表人士分級培養體系。在全國范圍內，加大培訓國家級“百名經學領軍人才”工程、省區級“千名經學領軍人才”、市縣級“萬名經學領軍人才”工程；

四是建立省際之間合作和幫扶人才培養工作機制；

五是加強經學院建設。把中國經學院打造成中國伊斯蘭教人才培養的高地、全國伊斯蘭教經學思想研究中心和愛國愛教伊斯蘭教教職人員培訓基地；

六是探索宗教代表人士培養新途徑。探索經學院與普通高校的合作，走一條教育資源共享培養愛國愛教宗教代表人士的新途徑新模式；

七是繼續堅持已有的培養、培訓方式。如，集中培訓、選派留學、在職進修、委托培訓、學歷教育等通過實踐證明的好做法好經驗繼續堅持，加以推廣；

八是加大對傳統經堂教育的規范化引導，提高經堂教育的水平。

各位領導，各位朋友！

堅持伊斯蘭教中國化方向，是黨和政府做好新形勢下宗教工作的客觀要求，是關乎中國伊斯蘭教前途命運的重大課題，需要大家集思廣益、貢獻智慧。我相信，本次研討會一定會達成重要共識，取得重要成果。衷心感謝大家對中國伊斯蘭教協會工作的關心與支持！

祝大家身體健康、萬事順意！

祈求偉大的真主襄助我們，阿米乃！